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幾款永遠(yuǎn)不會過時(shí)的紫砂壺型！
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2022年1月17日
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明洪武二十四年（1391年）九月，明太祖朱元璋下令廢止團(tuán)茶，改散茶。從那以后泡茶方法開始熱門起來，并一直沿用至今。
泡茶習(xí)俗的改變，衍生出新的茶器。到了明清時(shí)代，紫砂壺開始盛行，且茶壺逐漸由大變小。
接著，很多紫砂大家在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更多的紫砂壺型。
然而，在眾多紫砂款式中，只有這幾款，流行中國幾百年，可以說經(jīng)典中的經(jīng)典！
1.石瓢
石瓢是傳統(tǒng)經(jīng)典款式，各個(gè)時(shí)期制壺老師制作較多，風(fēng)格各不相同。石瓢可細(xì)分為子冶石瓢，景舟石瓢，漢棠石瓢等。
整體三角形、底置三足、平蓋橋鈕是“石瓢”的基本要素，經(jīng)典造型雖然過了幾百年，還是推崇備至，一直延續(xù)下來，深受人們喜愛。
2.西施
吳越西施，人中美人。而這“壺中美人”，說的就是紫砂壺中的西施壺。
西施壺，是明代萬歷年間徐友泉原創(chuàng)。顧名思義，這壺也和西施一樣美，生得沉魚落雁、紅潤嬌艷。壺鈕圓潤如寶珠，壺流短而略粗，挺拔有力，就像少女噘起的櫻桃小口。造型古樸大氣，深得茶人喜歡。
3.掇球
這款壺是程壽珍的代表之一，將幾何的圓的美表現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)了做壺老師的高超技藝。 從整體造型看并不像球，但仔細(xì)分解每個(gè)元素都跟球體有關(guān)。壺身是一個(gè)大球，壺流一彎半，其口小根大，壺蓋是半個(gè)球，而壺嘴及壺則是截取球上的一個(gè)壺。
4.供春
供春，又稱龔春，正德嘉靖年間人，生卒不詳，是歷史上第一位由于做紫砂壺出名的紫砂藝人。 此壺相傳是紫砂鼻祖供春所作，但如今普遍認(rèn)為是清制壺高手黃玉麟創(chuàng)制，以樹癭為形，成為紫砂花器中的典范之作。
5.思亭
在紫砂壺界，一直流傳著一句諺語，叫“一無名，二思亭，三孟臣，四逸公”。無名一般指的是沒有落款的上好作品，后三者都是制壺大師的名字，同時(shí)也是壺名。其中，“思亭”是排名最前，指的是清代制壺大家陸思亭，和他的經(jīng)典壺型——思亭壺。
陸思亭是清代制壺的高手，其制作的思亭壺亭亭玉立，造型秀美。若論小巧精致、線條流暢優(yōu)美者，沒幾個(gè)人超過他。很多茶客入門比選購的壺里，有一把思亭壺再正常不過。
6.合歡
合歡壺，是曼生十八式之一，也是陳曼生本人的所愛；壺上刻有銘日：“試陽羨茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大歡喜”。講出了“合歡”的意思，大概就是東坡的門徒，三五知己，無酒有茶，品茗談天，足矣。
7.仿古
仿古壺，是紫砂壺經(jīng)典器型之一，開始應(yīng)該是“仿鼔壺”，是清代紫砂巨匠邵大亨創(chuàng)作。 這壺與西施、石瓢并稱為三大經(jīng)典，各紫砂大家都制過這款式，在這個(gè)壺上做了改造又衍伸出仿古如意等器形，更是受到很多壺友追捧。
8.井欄
井欄壺是傳統(tǒng)款式之一 ,顧名思義，它造型來源于我們生活中的井欄。以前的人挖井不容易，挖一口井都會再井口設(shè)置一個(gè)精美的圍欄，一為美觀二為安全起見，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護(hù)井，又能起到美化環(huán)境作用。
9.德鐘
典型的傳統(tǒng)壺型，清代邵大亨首創(chuàng)，德鐘壺，邵大亨所創(chuàng)作的光素器中又一款名器。器形端莊典雅穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，技藝手法的表現(xiàn)已達(dá)紫砂傳統(tǒng)基礎(chǔ)技藝的巔峰。壺身手感極佳，觸摸舒服，造型簡潔質(zhì)樸，沒有了清朝宮廷繁雜的造型設(shè)計(jì)。?
10.秦權(quán)
秦權(quán)壺古來就有，以古代器物為設(shè)計(jì)靈感，是紫砂傳統(tǒng)經(jīng)典器型之一。“權(quán)”即秤砣，象征著公正、公平之意。
“秦權(quán)壺”壺形似秤砣，以秦始皇統(tǒng)一度量衡時(shí)所用稱之“權(quán)”為形而得名。氣度泰然，剛正不阿，光面古拙中意象萬千。
誰最早制作秦權(quán)壺，不得而知，無從考察。但在晚清梅友竹與韻石合作，一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，比得上曼生，神采飛逸。“載船春茗桃源賣，自有人家?guī)С觼怼！?桃源賣茶，以壺為秤。充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。
11.水平
此壺為朱泥小品壺之一，水平壺亦是經(jīng)典中的經(jīng)典，特別是南方更是以此壺作為功夫茶的必備壺式。
水平壺，整體的氣質(zhì)是珠圓玉潤。壺身整體圓潤飽滿剛勁有力，素雅大氣，壺身線條流暢筆挺，古韻十足。
12.洋桶
紫砂洋桶壺創(chuàng)制于清末民初，此壺造型簡練，適宜把玩，便于提攜，便于茗泡，為生活中泡茶利器，? 特別受廣大勞動(dòng)者的喜愛，為大多茗壺愛好者接受，嗜好、收藏，成為紫砂光素器經(jīng)典作品之一。
俞國良、汪寶根、儲銘、顧景舟等藝人在做洋桶壺方面都有著很深的造詣。
13.虛扁
虛扁壺又叫水扁壺、書扁壺。虛扁給人一種虛懷若谷，逍遙自在之感。
此壺式在各個(gè)時(shí)代都有名家加以臨摹再創(chuàng)作，佳作不絕。虛扁在紫砂傳統(tǒng)全手工成型中最難得的器型之一，造型制作難度也比較高。虛懷若谷，逍遙自在。個(gè)性鮮明，令人玩味不盡。
14.魚化龍
魚化龍初創(chuàng)者為、又是我們經(jīng)常聽到的制壺名家--邵大亨。
此壺一面波浪中伸出龍頭，張口吐出一顆發(fā)光的寶珠，另一面刻鯉魚躍出波濤。壺蓋呈波濤涌起狀，浪尖探出立體雕出的龍頭，作為壺鈕。龍頭可伸縮，端壺倒茶時(shí)，龍頭伸出，同時(shí)龍頭里又會伸出龍舌。倒完茶，壺持平，龍頭縮回，龍舌也隱入龍頭不見，設(shè)計(jì)非常巧妙，把邵大亨制壺技藝展現(xiàn)的淋漓盡致。
15.潘壺
據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載，清代廣東人潘仕成，先世以鹽賈起家，累官至兩廣鹽運(yùn)使。潘氏家傳素嗜飲茶，其中特別嗜愛宜興的紫砂壺。他親自挑選壺樣，畫圖設(shè)計(jì)，定制獨(dú)屬潘氏的茶壺。后來，潘氏聲名遠(yuǎn)播，世人就把他們定制的壺形，稱為“潘壺”。
16.笑櫻
笑櫻壺出自“嬰寧一笑”的歷史典故——“嬰寧一笑千愁解”。仔細(xì)欣賞“笑櫻壺”，其造型交融著和諧漫流的姿態(tài)，恰如“嬰寧一笑”表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“和”的精神內(nèi)質(zhì)。“和”代表順和、祥和、和氣、和諧，表現(xiàn)的是一種舒展開闊的生活情感，這和紫砂材質(zhì)樸素?zé)o華、善解人緣的氣質(zhì)相吻合。
17.文旦
文旦創(chuàng)于明末清初，形與西施、貴妃壺相近，但較后兩者的玲瓏嬌秀，文旦更重古拙，這也與當(dāng)時(shí)藝術(shù)審美相關(guān)。
有書記載：文旦“果之美味，江浦之橘，云夢之柚。”那么由此可知，文旦壺在這里的創(chuàng)意又似乎是水果柚的仿生器，文旦柚，成熟的果實(shí)清甜甘酸的滋味，就像女人的情感，含蓄而綿長。
18.傳爐
傳爐壺，式度端莊，風(fēng)格雅致，隱隱然有古風(fēng)韻，堪稱佳品。
傳爐壺有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，它古樸典雅，曲線強(qiáng)勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當(dāng)、珠圓玉潤，骨肉亭勻?qū)崒俨灰住?/p>
自古以來宜興眾多制壺藝人均有制作，但都公認(rèn)傳爐壺最為難做，這也是此壺市面上比較少見的原因之一。就其形式來說傳爐為傳統(tǒng)壺型，至清末曾改為四方傳爐，可謂歷久彌新。
19.容天
取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。為當(dāng)代中國工藝美術(shù)大師呂堯臣首創(chuàng)，早期作品壺形偏低，后來壺形較高。
氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極好，用起來確實(shí)方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度，在質(zhì)樸中見深厚。
20.美人肩
美人肩是個(gè)傳統(tǒng)器形。由老作品修改而來，以體現(xiàn)圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身仿佛合為一體，沒有空隙，勾勒出“美人露出的肩膀”的圓潤，窈窕秀美的壺身，漂亮勻稱的壺肩，肩項(xiàng)及腹，骨肉勻亭。纖細(xì)綽約的壺把和壺嘴，自然舒展，曲線優(yōu)美。好似美人盈盈而動(dòng)，清揚(yáng)婉兮，美目盼兮，細(xì)細(xì)觀賞，美不勝收。
本文由 紫砂學(xué)堂 作者：古宜 發(fā)表，轉(zhuǎn)載請注明來源！
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